CONSEIL DE CHEIKH RABI' POUR LES FRERES DE FRANCE


louange à Allah, prière et salut sur le Messager d' Allah, sa famille, ses compagnons et ceux qui suivent sa voie,

ceci dit:

A l' intention du cher frère 'abdoul Hady - l' imam de la mosquée sunna de marseille, france, qu' Allah lui donne la consolidation et lui rajoute en guidée et clairvoyance.

as salam 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh ainsi qu' à tous vos frères en france et je vous remercie pour vos bonnes réactions concernant les discordes qu' il y a eu entre les jeunes salafy à cause de la divergence qu' il y a eu entre untel et untel, ce qui prouve un manque d' éveil sur le manhaj salaf et comment ils détestaient la division, même plus, Allah et Son messager détestent la division et la discorde.

La religion d' Allah et la voie des pieux prédecesseurs n' est pas comme se l' imaginent beaucoup de jeunes; qu' il y ait la séparation, la discorde, l' inimité et la haine pour la moindre raison. Comme qu' untel parle sur une personne, de là une partie des gens s' attache aveuglément à untel et une autre partie à un autre puis en découledes batailles et des luttes entre les deux parties ou plus; Allah , Son messager et la religion en sont innocents car ceci ne provient que de satan qui veut la division, la discorde, l' inimité et la haine entre les musulmans pour la moindre raison.

De même que ceci est propre aux gens de la passion, de l' innovation et du sectarisme qui sont éloignés de la voie des salaf salah, de leur raisonnement, de leur sagesse, de leur clairvoyance, de leur vision lointaine, de leur fermeté vis-à-vis des évènements et de leur respect de la fraternité et de la compassion dont Allah a ordonné de respecter et de préserver.

Je vais vous donner quelques exemples sur les prises de position des salafs salah qui prouvent leur sagesse leur vision lointaine et leur attachement au Livre de leur Seigneur et à la tradition de leur prophète à l' encontre des évènements qui secouent les gens de la passion et les poussent à la division, à la discorde , au conflit et à l' inimité.
Mais ahl sunnah en sont épargnés, mieux encore, ils sont encores plus fermes, plus sûres et plus solides vis à vis des troubles (fitna) et de ses partisans.

1/ Vis à vis des discordes qu' il y a eu entre les compagnons lors des batailles d' el jamal et sifine, quelle a été la position des gens de la passion et de la fitna? et quelle a été la position des gens de la sunnah?

Les gens de la passions ont dévoilé leurs mauvaises intentions ainsi que leur but recherché, parmi eux il y en a qui se rattachent aveuglément à un parti et insulent l' autre, comme les chiites qui se sont rattachés aveuglément à 'Ali et ont insulté ahl el jamal , ahl cham, mu'awiyyah, 'amr ibn el 'aç et leurs partisans. Comme les nawaçib, qui se sont rattachés aveuglément à mu'awiyyah, 'amr ibn el 'aç, et à leurs bataillons, et ont insulté 'ali son bataillons et ses partisans.

D' autres comme les khawaridj, el mu'tazilah, ou certains de leurs leaders ont insulté 'ali et ses partisans ainsi que mu'awwiyah est ses partisans. Mais ahl sunnah wal jama'ah et à leur tête le restant des compagnons, les tabi'ine et les imam de la guidée comme sa'îd el mussayyib, 'urwa ibn zouheyr, el qasim ibn mohammed, salim ibn 'abdillah ibn 'omar (ibn el khattab), et d' autres parmi les imam des tabi'ine, et aussi malik, el awza'iy, soufyan eth thawry, soufyan ibn 'uyeynah, hammad ibn zeyd, hammad ibn salamah, et beaucoup parmi les imam des contrées islamiques à medine, mekka, au yémen, à bassorah, à kouffah, au cham, en égypte, au maghreb, en espagne, au khourassan; ils étaient tous sur une voie unique, un dogme unique à l' encontre des gens de la passion, et à l' encontre de ceux qui insultent les compagnons parmi lesquels ahl el jamal wa siffin. Ils s' allient à tous ceux qui les excusent tous, ils les considèrent comme ayant fait des efforts de réflexion, ceux qui auront eut raison seront récompensés deux fois et ceux qui ont commis l' erreur une fois.

2/ il y a eu une très grande divergence entre les deux imam el boukhary et mouhamed ibn yahya adh dhouhly qui a failli mettre à mal ahl el hadith wa sunnah, mais grâce à leur compréhension de l' Islam et à leur grande vigilance contre les dangers de la division et de la discorde et leurs mauvaises conséquences dans la vie d' ici-bas et dans l' au-delà, ils ont pu enterrer cette fitna et ce jusqu' à nos jours.

3/ Et à notre époque, il y a eu des divergences entre sheykh el albany et bon nombre parmi ahl sunna wal hadith comme sheykh hammoud touwayjry , sheykh isma'il el ançary et sheykh nassib rifa'iy.
Même parfois entre lui et sheykh bn baz , mais les gens et surtout les salafy ne voyaient aucune retombées ( mauvaises ) de cette divergence.

Alors qu' est ce qui a amené la jeunesse salafy à être déroutée, ces jours-ci difficiles, où les ennemis de differentes sectes et tendances s' attaquent à la salafiyah et à ses imam?

D' un côté les juifs et les chrétiens, et de l' autre les chiites, les soufis, les laïcs et les frères musulmans qui ont formé un ou des fronts pour combattre la da'wah salafiyah, et lui faire endosser les pires accusations, surtout ce qui se passe de nos jours comme terrorisme, destruction et attentats.
N' est-ce pas ces discordes qui nuisent à la da'wah salafiyah, éloignent sa clarté et sa beauté, et mettent un frein à son élan et sa propagation.

Ô mon frère et mes enfants, ceux qu' Allah a honoré et qu' Il a guidés vers ce grand chemein dont certains jeunes ont ignoré son degré, et ils ont ignoré les bienfait d' Allah sur eux, qu' Il les a honorés et guidé vers ce grand chemin.
J' ai certes compris, ainsi que d' autre que moi, qu' il y a deux tendances qui ont mis un coup à la salafya en son sein: la tendance de la dureté et de l' exagération ( l' excès ), et la tendance du laisser aller et le laxisme, et ces deux tendances l' ont meurtrit de coups et ont faillit mettre un terme à ce qu' il en restait.

Allah a interdit l' excès comme le laxisme pour ce qu' ils comportent comme nuisances et maux, et Il a légiféré pour cette communauté le juste milieu et la modération, voilà donc le chemin droit d' Allah qu' Il nous a ordonné de suivre et, où il y a tout le bien, le bonheur et l' echappatoire à toute perte.

Lorsque j' ai pris conscience du danger de ces tendances, j' ai donné bon nombres de recommandation ( conseil ) aux jeunes salafis, où qu' ils soient.
j' espèrent qu' elles (ces recommandations) trouveront bon accueil et acceptation auprès de nos frères, nos enfants et nos bien-aimés salafi.

Ces recommandations comportaient l' encouragement fort aux jeunes salafi de délaisser toutes les formes de division et de discorde: et à faire preuve de fraternité en Allah, s' entr-aimer pour lui, d' être doux les uns envers les autres, avoir de la sagesse et la bonne exhortation envers celui qui tombe dans l' erreur. Et maintenant je reconfirme ces conseils ( recommandations ), et je les encourage à y répondre rapidement, avec sérieux et sincérité, en délaissant la discorde et ses causes, et avoir en échange l' accord et la fraternité,...

J' espère ainsi que tous les salafi dans le royaume, au yémen et autres,que nous allons entendre ceux qu' il nous plaît comme la fin et l' enterrement de ces différents desastreux, et la manifestation de l' amour, la fraternité, l' empressement vers la science bénéfique et les bones oeuvres, l' entraide dans le bien et la piété, l' effort dans la propagation de la da'wah, et de démontrer ( dévoiler ) sa beauté, que se soit dans le dogme, le manhaj et le comportement.

Mon frère muhammed ' abdel Hady, j' espère une réponse sérieuse pour éteindre cette fitna et ceci, en invitant les personnes raisonnables à paris, lyon, et autres, sans oublier abou zyane (bouzyane, pas l' imam de venissieux qui s' est fait expulsé), en faisant une assise entre vous pour que tu leur exposes mon message qui, j' espère sera une aide pour vous, pour éteindre la fitna et faire disparaître ses causes, et que prenne place ce que l' islam leur a ordonné comme fraternité, échange d' amour et l' entraide dans le bien et la piété, à la place de la division dans tous domaine surtout dans le domaine de la da'wa à Allah.

Mon frère ce qu' il m' apparait, est que ces differents entre eux ne sont pas dans le dogme, ni dans les bases ( fondements ) de la da'wah, ni dans le manhaj, mais plutôt c' est: il est dit, untel a dit (les on dit/ qil wa qal), discutes et polémiques concernant des personnes qu' ils ont élevés avec exagération, alors qu' ils ne sont aux plus que des étudiants en sciences.

J' invoque Allah pour qu' il concrétise ce que nous cherchons tous comme: qu' Il unisse la parole des salafis, qu' Il unisse leur coeur et leurs âmes dans la vérité et la guidée.

qu' Allah prie sur notre prophète Muhammed, sa famille, ses sompagnons et qu' Il les salue
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# Posté le vendredi 08 juin 2007 11:25

Modifié le lundi 08 septembre 2008 19:56

defense de prophète

defense de prophète
1
Défense du Prophète
Mohammed
-prière pour lui et salut-
Par:
Le Cheikh et docteur
Rabi' ibn hadi El madkhali
2
􀇶􀈈􀆷􀇂􀇳􀆡􀀃􀇺􀅧􀇂􀇳􀆡􀀃􀆅􀆡􀀃􀇶􀇈􀆥
Au nom de Dieu, le Miséricordieux,
l'infiniment Miséricordieux
Louange à Dieu et prière et salut pour son prophète
ainsi que pour ses proches et ses compagnons
Les mass media ont transmis la malheureuse et
douloureuse nouvelle relative à la campagne menée par
certaines gens dont le coeur est empli de haine envers
l'islam et son prophète Mohammed.
Des agressions verbales et écrites visant la personne
du prophète Mohammed –prière pour lui et salut- et
ayant pour but de donner une fausse et mauvaise image
de sa personne ont émané de la part d'organismes et
d'individus chrétiens emplis de haine1 ainsi que de la
part de journalistes du Jyllands-Posten qui se sont permis
de se moquer du meilleur humain qui soit et du plus
parfait des prophètes.
Quiconque prendrait compte de la biographie du
prophète réalisera que la terre n'a pas connu de personne
plus vertueuse que Lui.
L'humanité n'a pas connu de personne plus juste, plus
charitable ou douée de miséricorde plus que sa personne,
que Dieu prie pour lui et le salue.
De même aucun message parmi tous les messages
des prophètes n'a été aussi parfait ni plus adapté, ni plus
juste et clément que le sien.
1 Le journal Magazinet norvégien qui a publié récemment (janvier 2006) les
caricatures du Jyllands-posten (septembre 2005) est un magazine chrétien. Le Cheikh
Rabi' fait aussi allusion a la campagne menée aux États-Unis il y'a environ un an
contre le prophète. (Traducteur)
3
Ce message affirme l'obligation de la croyance en
tous les prophètes, ainsi que la nécessite de les respecter
tous sans exception et de les vénérer1.
Le message du prophète Mohammed insiste sur le
fait que les prophètes doivent être protéges et élèvés au
dessus des critiques et des attaques.
Ce message a mis l'accent sur l'histoire véritable de
ces prophètes, plus particulièrement Moise et Jésus.
Et quiconque démentirait Mohammed, le dernier des
prophètes, ou rejetterait son message et diminuerait de sa
valeur aurait en fait démenti tous les prophètes et aurait
diminué de leur valeur tous.
Mais voila qu'une poignée de vils individus aux bas
instincts le tournent en ridicule et l'imaginent, par des
dessins caricaturaux, sous des aspects faux et
invraisemblables.
Douze dessins ridicules représentant le prophète –que
Dieu prie pour lui et le salue- d'une façon grotesque, dont
l'une d'elles l'imagine en turban en forme de bombe!
Notre réponse à ces criminels, ainsi qu'à tous ceux
qui les supportent aux états-unis ou en Europe, est telle:
vous êtes pareils à une personne qui accuserait une autre
d'une chose qu'elle n'a pas commise et dont elle serait
l'auteur véritable!
Sachez que Mohammed –que Dieu prie pour et le
salue- ainsi que les droits califes qu`il a vantés et ses
vénérables compagnons n'ont jamais édifié d'usine
d'armement -quant bien même serait-elle rudimentaire-:
pas d'usines de sabres et de flèches, encore moins de
bombes atomiques, de missiles intercontinentaux ou
d'ADM (Armes de Destruction Massive)!
1 Dans le sens du (respect profond) et non celui de (l'adoration). (Traducteur)
4
Mohammed –que Dieu prie pour lui et le salue- n'a
construit aucune usine d'armement car son envoi par
Dieu vise la clémence des créatures et vise à faire sortir
l'humanité en entier de l'égarement pour qu'elle emprunte
la voie qui aboutit sur le bonheur en ce monde et dans
l'au-delà. Ceci en respectant les droits de Dieu, leur
Créateur, en lui obéissant et en l'adorant –raison pour
laquelle Il les a créées-.
Et quiconque refuserait ceci aurait commis un crime
pour lequel il mériterait le châtiment de la part du
seigneur et créateur de l'univers.
Quant à vous –ô occidentaux- qui vous vous faites les
champions de la civilisation, vos constitutions et lois
détruisent les valeurs et les comportements justes. Elles
vous permettent tout ce qui est interdit par Dieu comme
l'adultère et l'homosexualité ainsi que l'usure, ver rongeur
de l'économie des nations; elles vous autorisent la
consommation de cadavres d'animaux1 et de porc dont il
est établi que la consommation de la chair influe sur la
personne en en éliminant toute forme de jalousie à tel
point que l'individu devient indifférent vis-à-vis de son
épouse, sa s􀂰ur ou sa fille: qu'elle fréquente ou ait des
rapports sexuels avec qui elle veut, peu lui importe!
Toutes ces choses sont des vecteurs de destruction et
tous les prophètes les ont interdits.
Quant aux bombes et à toutes les armes et
instruments de destruction comme les avions de guerre,
les chars, les missiles intercontinentaux, c'est vous qui en
êtes les concepteurs et artisans grâce a vos cerveaux
diaboliques qui ne songent qu'à l'agression d'autrui, à
l'injustice, la violence, l'asservissement et le contrôle de
1 Tout animal non égorgé au nom de Dieu est considéré par Lui comme étant cadavre
d'animal. (Traducteur)
5
l'humanité entière dont vous ne cessez de faire couler le
sang; ces cerveaux ne songent qu'à l'accaparement des
richesses des nations et à annihiler quiconque oserait se
mettre en travers de leur route vers la réalisation de leurs
tentations et projets d'agression et de violence.
Tout ceci vous le présentez avec culot, sous le
couvert de la civilisation, du respect des droits de
l'homme, de la liberté et de la justice!
Tous les humains doués de raison connaissent ces
vérités vous concernant et connaissent votre histoire
noire, emplie d'actions sanguinaires et barbares –que
cette histoire soit celle écrite par vos ennemis ou celle
écrite par vos alliés-.
Et quiconque ignorerait ceci devrait lire l'histoire de
la colonisation des nations que vous avez entreprise ou
au moins l'histoire des deux guerres mondiales dont vous
avez été les acteurs ainsi que leurs statistiques et
conséquences.
Citons le nombre de morts de la première guerre:
plus de 10 millions de jeunes morts dans la fleur de l'age
tandis que le nombre de blessés, mutilés ou handicapés à
vie s'est élevée à plus de 20 millions.
La deuxième guerre mondiale a laissé derrière elle 17
millions de soldats morts ainsi que 18 millions de civils!
Tout ceci en 5 ans et demi!
Les experts ont évalué le coût des dépenses militaires
de la guerre à 1100 milliards de dollars et le coût des
pertes à 2100 milliards de dollars, sans compter la
destruction totale de nombreuses villes et l'inondation
ainsi que l'incendie de nombreuses terres agricoles –avec
la perte de bétail- ainsi que la destruction des usines
industrielles et des mines de minerai. (Source: la
6
deuxième guerre mondiale –Ramadan LAND –pp. 448-
449).
La bombe d'Hiroshima
Dans ce même livre, son auteur dit:
«Il convient à ce niveau de parler succinctement de
cette première bombe atomique de l'histoire en citant les
paroles d'un témoin japonais de l'explosion; il déclare à
Marcel jeannot, un représentant de la croix rouge, ce qui
suit:
«Soudainement une lueur rose très pale apparut dans
le ciel, accompagnée d'un étrange tremblement de terre;
ceci fut tout de suite suivi par une vague de chaleur
étouffante et de violentes rafales s'abattant sur tout ce
qu'elle rencontrait.
En quelque secondes seulement, des milliers de gens
au centre-ville furent brûlés: passants et personnes
assises dans les rues moururent de l'intense et
extraordinaire chaleur se propageant en tout endroit.
D'autres, brûlés à un degré mortel, agonisaient sur le sol
en hurlant de douleur.
Tout ce qui se dressait debout dans la région de
l'explosion fut anéanti: murs, demeures, usines et autres
constructions furent transformés en un nuage de
poussière et de débris s'élevant en tourbillonnant vers le
ciel.
Les tramways furent projetés hors de leurs rails
comme s'ils avaient subitement perdu leur équilibre et
maintien.
Les trains furent de même projetés en l'air comme
s'ils n'étaient que des jeux miniatures.
7
Chevaux, chiens et bestiaux subirent le sort des
humains.
Tout ce qui était vivant perdit la vie de façon
indescriptible et atroce.
Les arbres disparurent dans les flammes.
Les rizières perdirent leur couleur verte.
Les plantes vertes s'embrasèrent comme si elles
n'étaient que de la paille sèche.
Ce qui était situé à l'extérieur de la "zone mortelle"
fut altéré aussi: les maisons s'effondrèrent pour ne former
plus qu'un amas de bois, tuiles et de piliers; elles
s'effondrèrent comme si elles n'étaient que des maisons
de carton dans un rayon de 10 km.
Ceux qui survécurent furent encerclés par le feu.
Les rares qui s'étaient réfugiés dans des abris
moururent après 20 ou 30 jours d'atroces souffrances
résultant des mortels rayons gamma.
Le soir, les flammes s'éteignirent ne trouvant plus
quoi dévorer: Hiroshima était devenu néant».
Voila quelques traits propres à votre soi-disant
"civilisation" que vous vous plaisez à vanter et avec
laquelle vous vous enorgueillissez tout en prétendant sa
supériorité à l'Islam et en avilissant son Prophète.
Tous les jours, vous augmentez en injustice de tout
genre et en dépravation; de jour en jour, vous multipliez
et diversifiez les instruments de la destruction et de
l'anéantissement; et ceci est –par Dieu- la manifestation
de la bestialité et de l'animosité les plus poussées.
Dieu a dit: {Crois-tu que la plupart d'entre eux
entendent ou réfléchissent? Non! Ils ne sont que pareils à
des bestiaux. Et la vérité est qu'ils sont encore plus
égarés que les bestiaux} [sourate 25; verset 4].
8
Que ces bombes –et plus particulièrement celle
d'Hiroshima [et de Nagasaki]- soient autant de couronnes
et de couvre-chefs décorant vos têtes et celles de vos
gouvernants1; et que les Armes de Destruction Massive
soient autant de crocs et de griffes vous permettant de
continuer à agresser fauves et humains.
{Et ceux qui auront été injustes sauront en quel
endroit et en quelle situation ils se retrouveront} [sourate
26; verset 226].
Ecrit par:
Le Cheikh et docteur
Rabi' ibn hadi El madkhali
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# Posté le vendredi 08 juin 2007 11:27

Modifié le lundi 08 septembre 2008 19:45

Conseils pour Ramadan Par Shaykh Ibn baz

Conseils pour Ramadan Par Shaykh Ibn baz
Conseils pour Ramadan

Shaykh Ibn Bâz



De 'Abdul 'Aziz Ibn Baz à celui qui le lira parmi les musulmans, qu'Allah me fasse emprunter, ainsi qu'à eux, le chemin de la foi, et qu'Il m'accorde, ainsi qu'à eux, la compréhension de la Sunna et du Coran. Amîn. Que la paix et la miséricorde d'Allah soient sur vous, ainsi que Sa bénédiction. Ceci dit :

Ceci est conseil concis sur la vertu du jeûne et de la prière de la nuit du mois de Ramadan, et la vertu de s'empresser à accomplir des œuvres pieuses, et un éclaircissement de quelques règles importantes qui pourraient échapper à certaines personnes.

Il a été
authentifié du messager d'Allah (salallahu' alayhi wasalam) qu'il annonçait à ses compagnons la venue du mois de ramadan, et les informait que pendant ce mois étaient ouvertes les portes de la miséricorde et du paradis, que les portes de l'enfer étaient fermées et les diables enchaînés.

Il dit (salallahu' alayhi wasalam) : « Lors de la première nuit de Ramadan, les portes du paradis sont ouvertes et on n'en ferme aucune, et les portes de l'enfer sont fermées et on n'en ouvre aucune, et les diables sont enchaînés. Un héraut appelle : « ô toi qui veut le bien, avance, ô toi qui veut le mal, recule ». Et Allah a
des affranchis de l'enfer. Et ceci chaque nuit. »

Et il dit (salallahu' alayhi wasalam) : « Le mois de ramadan vous est venu, mois de bénédiction de laquelle Allah vous couvre pendant celui-ci, la miséricorde descend et les péchés cessent, l'invocation est exaucée. Pendant ce mois, Allah observe votre concurrence dans l'accomplissement des bonnes actions et s'en vante auprès de Ses anges. Montrez à Allah lequel parmi est le meilleur en bonnes actions, et certes le perdant est celui qui est privé (pendant ce mois) de la miséricorde d'Allah. »

Et il dit (salallahu'
alayhi wasalam) : « Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi et en espérant la récompense d'Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés, et celui qui prie les nuits de Ramadan avec foi et en espérant la récompense d'Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés, et celui qui prie la nuit d'Al-Qadr avec foi et en espérant la récompense d'Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Et il dit (salallahu' alayhi wasalam) : « Allah Tout Puissant dit : Toute (bonne) action du fils d'Adam est pour lui, elle est multipliée de dix à sept cent fois, sauf le jeûne car Il
est à Moi et c'est moi qui le récompense. Il (le jeûneur) abandonne pour Moi son désir et sa nourriture. Le jeûneur a deux joies : l'une lorsqu'il rompt le jeûne, l'autre lorsqu'il rencontre son Seigneur. Et certes, l'haleine du jeûneur est plus agréable auprès d'Allah que l'odeur du musc. »

Et les hadiths sur les vertus de Ramadan, de passer ses nuits en prière et du jeûne sont très nombreux.

Il convient au croyant qu'il profite de cette occasion qu'Allah lui a accordé d'atteindre le mois de Ramadan. Donc, il s'empresse vers l'obéissance, s'éloigne des mauvaises actions et s'efforce d'accomplir ce qu'Allah lui a
rendu obligatoire, surtout les cinq prières car elles sont le pilier de l'islam et les obligations les plus importantes après les deux attestations. Il est obligatoire à chaque musulman et musulmane de les préserver et des les accomplir en leurs temps avec recueillement et quiétude.

Et parmi les obligations (de la prière) les plus importantes, pour les hommes, est de les accomplir en congrégation dans les maisons d'Allah, dans lesquelles Allah a permis qu'on évoque Son nom, comme Il dit : « Et accomplissez la prière, et acquittez la Zakât, et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent » [sourate Al-Baqarah : 43]

« Soyez assidus aux prières et surtout la prière médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité » [sourate Al-Baqarah : 238]

« Bienheureux sont certes les croyants, ceux qui sont humbles dans leur prière, qui se détournent des futilités, qui s'acquittent de la Zakât, et qui préservent leurs sexes [de tout rapport], si ce n'est avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer; alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs; et qui veillent à la sauvegarde des dépôts confiés à eux et honorent leurs
engagements, et qui observent strictement leur prière. Ce sont eux les héritiers, qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement» [sourate Al-Mu'minun : 1-11]

Et le prophète (salallahu' alayhi wasalam) a dit : « Le pacte entre nous et eux est la prière, celui qui l'abandonne a mécru. »

Et l'obligation la plus importante après la prière est l'acquittement de la zakat, Comme Allah Tout Puissant dit : « Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, Lui
vouant un culte exclusif, d'accomplir la prière et d'acquitter la Zakât. Et voilà la religion de droiture » [sourate Al-Bayinah : 5]

« Accomplissez la prière, acquittez la Zakât et obéissez au messager, afin que vous ayez la miséricorde » [sourate An-Nur : 56]

Le Livre d'Allah et la Sunna de Son prophète montrent que celui qui ne s'acquitte pas de la zakat sur ses biens sera châtié par cela le Jour de la Résurrection.

Et la chose la plus importante après la
prière et la zakat est le jeûne du mois de Ramadan qui est un des cinq piliers de l'islam cités dans la parole du prophète : « L'islam est bâti sur cinq : l'attestation qu'il n'y a de divinité digne d'être adorée qu'Allah et que Muhammad est le messager d'Allah, l'accomplissement de la prière, l'acquittement de la Zakat, le jeûne de Ramadan et le pèlerinage. »

Il est obligatoire au musulman de préserver son jeûne et sa prière de nuit de tout ce qu'Allah lui a interdit comme paroles et actes, car ce qui est visé par le jeûne est l'obéissance à Allah, la glorification de Ses interdits,
et le jihad de l'âme contre ses passions dans l'obéissance à Son Maître, afin de la forger à la patience sur ce qu'Allah a interdit. Et le but n'est pas seulement de délaisser la nourriture et la boisson et toute autre chose qui annule le jeûne, ainsi il a été authentifié que le prophète (salallahu' alayhi wasalam) a dit : « Le jeûne est un bouclier, si l'un de vous jeûne qu'il ne tienne pas de propos obscènes et ne crie pas, et si quelqu'un l'insulte ou l'importune, qu'il dise : Je jeûne. » Et il a été authentifié qu'il a dit : « Celui qui ne laisse pas le mensonge et sa pratique et l'ignorance, Allah n'a pas besoin qu'il laisse sa nourriture et sa boisson. »

On sait d'après ces textes et d'autres que le jeûneur doit prendre garde à tout ce qu'Allah lui a interdit et préserver tout ce qu'Allah lui a rendu obligatoire. De cette façon, on espère pour lui le pardon, l'affranchissement du feu et l'acceptation de son jeûne et de sa prière de nuit.

Et il est des choses qui peuvent échapper à certains, parmi lesquelles :

Il est obligatoire au musulman de jeûner avec foi et espoir en la récompense, non par ostentation, ni par suivi des gens, de sa famille et du pays. Mais il faut que ce qui l'amène au jeûne soit sa foi qu'Allah le lui a rendu obligatoire, et qu'il espère la récompense auprès de son Seigneur pour cela. De même pour la prière de nuit du mois de Ramadan, le musulman doit l'accomplir avec foi et en espérant la récompense de son Seigneur, pas pour une autre raison. C'est pour cela que le prophète (salallahu' alayhi wasalam) a dit : « Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi et en espérant la récompense d'Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés, et celui qui prie les nuits de Ramadan avec foi et en espérant la récompense d'Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés, et celui qui prie la nuit d'Al-Qadr avec foi et en espérant la récompense d'Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Et parmi les règles qui peuvent
échapper à certains :

Ce qui peut atteindre le jeûneur comme blessure, saignement de nez, vomissement ou remontée gastrique involontaire...Toutes ces chose n'annulent pas le jeûne, par contre pour celui qui s'est fait vomir cela annule son jeûne, d'après la parole du prophète (salallahu' alayhi wasalam) : « Celui qui vomit n'as pas à compenser le jeûne, et celui qui se fait vomir doit compenser le jeûne »

Et parmi ceci : ce qui peut arriver au jeûneur comme retardement du ghusl (grandes ablutions) jusqu'au fajr. Et ce qui peut arriver à certaines comme retardement du ghusl après les menstrues ou les lochies, jusqu'après le lever du fajr. Si la femme voit qu'elle est de nouveau en état de pureté avant le fajr, il lui est obligatoire de jeûner, et il n'y a pas de mal à retarder le ghusl jusqu'à l'arrivée du fajr, mais elle ne doit pas le retarder jusqu'au lever du soleil, au contraire elle doit se purifier et prier avant le lever du soleil. De même pour celui qui est état d'impureté majeure (après un rapport sexuel ou une éjaculation), il ne doit pas retarder le ghusl jusqu'après le lever du soleil, mais il doit se purifier et prier le fajr avant
le lever du soleil. Et l'homme doit se presser de le faire afin de pouvoir accomplir la prière du fajr en congrégation.

Et parmi les chose qui n'annulent pas le jeûne : La prise de sang et l'injection non nutritive, mais le fait de le repousser jusqu'à la nuit est prioritaire et meilleur, si cela est possible, d'après la parole du prophète (salallahu' alayhi wasalam) : « Laisse ce qui te jette dans le doute pour ce qui ne t'y jette pas. » Et sa parole : « Celui qui délaisse les ambiguïtés a préservé sa religion et son honneur. »

Et parmi les
choses dont le jugement échappe à certains : l'absence de quiétude dans la prière, qu'elle soit obligatoire ou surérogatoire, les hadiths authentiques du prophète (salallahu' alayhi wasalam) montrent que la quiétude est un pilier de la prière, sans laquelle la prière n'est pas valide. Et la quiétude est le calme (l'immobilité) dans la prière et le recueillement et l'absence d'empressement, jusqu'à ce que chaque vertèbre revienne à sa place. De nombreuses personnes prient pendant Ramadan la prière du Tarawih sans réfléchir (sur le sens des versets) et sans quiétude, au contraire ils picorent, et la prière accomplie de cette façon est nulle, et celui qui l'accomplit est pécheur et n'est pas récompensé.

Et parmi les choses dont le jugement peut échapper à certains : L'opinion de certains qu'il n'est pas permis de prier moins de vingt raka'at pour tarawih, et l'opinion de certains qu'il n'est pas permis de prier plus que onze ou treize raka'at, et toutes ces opinions sont déplacées, et elles sont une erreur qui contredit les preuves.

Les hadiths authentiques du messager d'Allah montrent qu'il y a une certaine largesse pour la prière de la nuit, il n'y a pas de limite définie qu'il n'est pas permis de dépasser. Au contraire, il a été authentifié que le prophète (salallahu' alayhi wasalam) priait onze raka'at pendant la nuit,
et il a pu en prier moins pendant Ramadan ou en dehors. Lorsqu'il a été interrogé sur la prière de la nuit, il a dit : « Deux par deux, et si l'un d'entre vous craint que le Subh n'arrive qu'il prie une raka'a qui rendra impair ce qu'il a prié. » (Unanimement reconnu authentique)

Et il n'a pas précisé un nombre de raka'at, ni pendant Ramadan ni en dehors, c'est pourquoi les compagnons, à l'époque de 'Umar, ont parfois prié vingt-trois raka'at, et d'autres fois onze raka'at, tout ceci a été
authentifié de 'Umar et des compagnons à son époque.

Certains Salaf priaient pendant Ramadan trente-six raka'at et en ajoutaient trois pour le witr, d'autres priaient quarante et une raka'at, shaykh Al-islam Ibn Taymiyyah et d'autres ont rapporté ceci des gens de science, et comme il l'a rappelé, il y a une certaine largesse dans cette question, et il a également rappelé qu'il est meilleur pour celui qui allonge la récitation, l'inclination et la prosternation, de réduire le nombre (de raka'at), et pour celui qui raccourci la lecture, l'inclination et la prosternation, d'augmenter
le nombre (de raka'at). Et ceci est le sens de sa parole.

Et celui qui médite sur la Sunna verra qu'il est meilleur de prier onze ou treize raka'at, pendant Ramadan ou en dehors, car c'est là que s'est arrêté l'acte du prophète (salallahu' alayhi wasalam) la plupart du temps. Et c'est ce qui est moins contraignant pour les musulmans et plus proche du recueillement et de la quiétude. Et il n'y a pas de mal à rajouter (dans le nombre de raka'at), cela n'est pas détesté, comme il a précédé.

Il est préférable, pour celui qui prie avec l'imam la
prière de nuit de ramadan, qu'il ne s'en aille qu'avec l'imam, d'après la parole du prophète : « Si l'homme prie avec l'imam jusqu'à ce qu'il parte, on lui écrit la prière d'une nuit (entière). »

Et il est légiféré à l'ensemble des musulmans de faire des efforts dans les différentes adorations dans ce mois béni parmi les prières surérogatoires, la lecture du Coran avec contemplation et réflexion, l'augmentation dans le Tasbîh (Subhannallah), Tahlîl (La ilaha illallah), Tahmîd
(Al-Hamdu lillah), Takbîr (Allah Akbar), la demande du pardon, les invocations légiférées, ordonner le bien, réprouver le mal, appeler à Allah Tout Puissant, aider les pauvres et les indigents, faire des efforts dans l'obéissance aux parents, honorer les liens de parenté, s'occuper de son voisin , visiter le malade, et d'autres choses encore parmi les types de bonnes actions. Ceci d'après la parole du prophète (salallahu' alayhi wasalam) citée précédemment : « Pendant ce mois, Allah observe votre concurrence dans l'accomplissement des bonnes actions et s'en vante auprès de Ses anges. Montrez à Allah lequel parmi est le meilleur en bonnes actions,
et certes le perdant est celui qui est privé (pendant ce mois) de la miséricorde d'Allah. » Et d'après ce qu'on rapporte de lui : « Celui qui accomplit (pendant Ramadan) un acte parmi les actes de bien est comme celui qui a accomplit une obligation en dehors (du mois de Ramadan), et celui qui accomplit une obligation est comme celui qui en accomplit soixante-dix en dehors (du mois de Ramadan). » Et sa parole dans le hadith authentique : « Une 'Umra accomplit pendant Ramadan est comme (la récompense)
d'un hajj –ou il a dit- d'un hajj en ma compagnie. »

Et les hadiths et les narrations qui montrent cet empressement et concurrence dans les différents types de bonnes actions pendant ce noble mois sont nombreux.

Nous demandons à Allah qu'Il nous accorde, ainsi qu'à tous les musulmans, tout ce qu'il contient comme agrément, et qu'Il accepte notre jeûne et notre prière, et qu'Il améliore nos situations et nous fasse revenir des égarements des tentations, comme nous Lui demandons, gloire à Lui, qu'il améliore les gouverneurs des musulmans, et qu'Il réunisse leurs paroles sur la vérité, Il est certes Celui qui possède cela et Celui qui en est capable.

Wasalamu alaikoum wa rahmatullahi wa
barakatuh

Source : Risâlatân Mawjiztân fi Az-Zakât wa As-Siyâm
Traduit par les salafis de l'Est

La source : http://islamic200.skyrock.com
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# Posté le vendredi 08 juin 2007 11:30

Modifié le vendredi 19 septembre 2008 10:47